O evento tratará do conceito de interdisciplinaridade em seus diversos e extensos aspectos, tais como: profissional, social, tecnológico, educacional, familiar, etc. Trabalharemos no decorrer do encontro também, o conceito multidisciplinaridade e suas diferênças em se comparado a interdisciplinaridade. Será trabalhado também, os limites de alcançe da interdisciplinaridade, como pode ser aplicada a interdisciplinaridade em sala de aula, etc.

Espero que gostem e que possam aproveitar o que será por mim mostrado nesse enconto.

Eduardo de Freitas

Palestra realizada no VI Encontro de Educadores promovido pela Uniabeu (campus Nilópolis) com o tema escravidão africana (focada na expansão árabe no séc VII).

Segue abaixo um cronograma dos pontos abordados na palestra.

Conceito:

Não se pode generalizar este acontecimento na história, pois este fato possui especificidades distintas nos diferentes tempos e lugares históricos, apesar disso esteve sempre permeada pela violência, fosse ela física, ou moral, e sempre se empregou ao cerceamento da liberdade do indivíduo. 

1-      África – não pode ser entendido como um espaço que agrega uma cultura, uma etnia e uma geografia homogênea.

2-      Escravidão orgânica -

·       Não institucional, ausência de documentação;

·       Sujeito ESTÁ e não É escravo, portanto não se estende aos seus descendentes;

·       Escravidão voluntária, prisioneiro de guerra;

3-      Escravidão islâmica – século - VII – XV

·       Expansão árabe;

·       Imposição do islamismo / Guerra Santa – Jihad;

·       Eunuco;

·       Inicio da escravidão como uma instituição / ausência de documentação e leis;

·       Escravidão não hereditária (familiares e descendentes não se tornam escravos pela sua escravidão, e o escravo uma vez fugido não pode ser recuperado);

·       O escravo ainda possui um lugar na sociedade;

·       Escravizar para não ser escravizado;

4-      Escravidão européia – século XVI – XIX

·       Institucionalização e burocratização da escravidão;

·       Leis;

·       Coisificação do sujeito escravo;

·       O escravo passa a ser cotado no mercado / mercadoria / moeda;

·       Exportação ultramarina do escravo;

·       Escravo como condição permanente, e hereditária;

·       Escravizar para não ser escravizado / negociação.

Bibliografia:

SILVA, Alberto da Costa e. A enxada e a lança: A África antes dos portugueses. 3ª ed. Rio de Janeiro. Editora Nova Fronteira. 2006.

_________, A Manilha e o Libambo. A África e a escravidão, de 1500 a 1700. 4ª ed. Rio de Janeiro. Editora Nova fronteira.

SOUZA, Maria de Mello. África e Brasil Africano. São Paulo. Editora Ática. 2008
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